Характеристика: Улично проповядване; Бизнес начинание или призвание

Докато някои бизнесмени черпят източник на вдъхновение от други неща, повечето улични пастори са вдъхновени от призива на Бог, така че казват за живота си. Въпреки че признават трудностите, свързани с избора на работа, те се укрепват, когато виждат как Божието дело расте.

Тъй като повечето от тях дадоха същия отговор на въпроса; какво те вдъхновява? Като зов божи. Те казаха, че човек трябва да бъде божествено призован от Бог, преди той или тя да може с цялото си сърце да изпълнява професията много добре. „Бях вдъхновен от сън преди пророчествата на някои пастори, но го изтълкувах погрешно и се отклоних в друга област, която са медиите. Търсенето на по-добър живот с медийно минало се оказа безполезно, докато не срещнах друг пастор, който отново пророкува призива на Бог в живота ми. След това не се поколебах да вляза в служение”, споделя историята си един пастор.

Според един евангелист Даниел, уличен пастор в кръга, има много стрес и трудности в този тип служение, което дори затруднява понякога да се погрижиш за едно, но любовта на Бог винаги се намесва. Пастор Дюк, уличен пастор в Kaneshie също обясни, че ако някой върши тази работа само за собствените си егоистични печалби, един ден ще се откаже по пътя, когато животът стане груб и труден.

Евангелист Даниил също каза, че е видял призива да се проявява първо в сън и пророчеството за една Христова апостолска църква е потвърждение на неговите пророчества. Всички интервюирани пастори се придържаха към факта, че много неща са включени преди началото на проповядването, по този начин изучаване на Библията, молитва и пост за помазание, благодат и сила, за да накарат невярващия да се покае.

Въпросът е, трябва ли да посещавате библейско училище, преди да можете да проповядвате Божието слово? Според пастор Дюк и евангелист Даниел, те обаче не са търсили богословско обучение, гледайки към Бог да им даде финансови благословии, за да постигнат това, докато един образован уличен пастор е завършил 3-годишен курс в библейско училище (неизвестно име) и тепърва ще се дипломира през август. Това не ги е отклонило от проповядването на Евангелието и спечелването на души за Божието царство ежедневно. Следователно библейското училище не ви квалифицира да бъдете проповедник, а Божието призвание.

Напротив, един пастор Естер не вярва в библейската институция, защото смята, че повечето от ученията там са канални. „Те тълкуват Библията по начина, по който я разбират, което не трябва да е така“, повтори тя. Пастор Дюк също добави, че хората посещават библейски училища, защото искат да станат пастори и на свой ред тези хора се обръщат да разчитат на определени правомощия или сили, за да управляват своето служение, вместо на Божието призвание и помазание, когато бъдат подредени по пътя.

Повечето от тях посочиха, че техният източник на финансиране е предложението, което получават в каузата на проповядването. Според евангелист Даниел, GH30 cedis се харчат за захранване на машини всеки ден и това се получава от събраната оферта и същите пари се използват за обслужване на него и колегата му. Пастор Дюк също подкрепи идеята за офертата, подкрепяща издръжката му. Освен това той обясни, че въпреки че получава по-малко пари, за да се грижи за семейството си и себе си, те могат да оцелеят. Това е така, защото Господ, който го е призовал, се грижи достатъчно за семейството му.

„Не се справям; Аз не съм мениджър, а контролер на нещата. Въпреки това, в човешката разумност, аз съм в състояние да се грижа за себе си поради призоваването на Господ върху моя живот. В края на деня мога да получа това, което може да се погрижи за издръжката ми. Нямам жена, но имам връзка и се доверявам на Бог да ми даде благодат и финансова благословия, за да извърша необходимите обреди“, според един интервюиран уличен пастор.

От положителна страна, инструментите, използвани от повечето от тези пастори, са тяхна собственост, с изключение на плащането за мястото за съхранение на инструментите. Един пастор Естер обаче не плаща за мястото, където държи инструмента си, а по-скоро споделя парите, получени в края на деня, с колегата си пастор, чието място се използва. Въпросът е трябва ли да е така или не? Въпрос, който има субективен отговор.

Божието дело все още продължава, тъй като все повече души се спечелват за Божието царство, както тези пастори повториха. Някои души са привлечени към мястото си за поклонение според предпочитанията на душите, а други са насочени към църква, вярваща в Библията, в близост до тях. Например един евангелист Данаил е привлякъл 23 души от уличното проповядване към своето място за поклонение; Христос Апостолическа църква сред другите, които са били пренасочени към други вярващи в Библията църкви според него.

Ако това е така, защо лидерите на тези църкви не подкрепят своите членове, които избират да служат на Божиите неща по трудния начин? Въпрос, на който може да отговори само ръководството на различните църкви на тези пастори.

От гледна точка на предизвикателствата, каталог от тях може да бъде идентифициран до степента, в която един пастор Дюк споделя своя опит от това, че е бил ударен веднъж за проповядване срещу татуировките, но той се утешава, като цитира „този, който приема Божието дело, е предприел благородно дело“ в Библията.

Те също така опровергаха твърдението, че хората казват, че използват тази платформа, за да правят пари и казват, че всичко, което търсят, е да вършат волята на Бог.

Наистина, въпреки че са изправени пред много предизвикателства, те са вдъхновени от Божието призвание.

От Мириам Анда и Флорънс Нзе